傳統即當代的偶戲進行式── 2016亞太傳統藝術節活動紀錄（大師深訪＋國際論壇）

傳統即當代的偶戲進行式──

2016亞太傳統藝術節活動紀錄（大師深訪＋國際論壇）

文／魏于嘉

2016亞太傳統藝術節的活動安排，除了利澤老街上大眾共襄盛舉的演出及市集，還為了國內外偶戲研究者及創作者舉辦深度的【國際論壇】，討論彼此在偶戲上的努力及同異，也藉此機會邀約國內外各有專精的大師們，走南闖北參訪台灣各個偶戲角落來趟【大師深訪】，探詢台灣偶戲的傳統繼承與當代創新。這主要是針對戲劇專業人士的進階活動，在場不論大師還是研究生，都認真聽講做筆記熱烈討論，是近年來戲劇界難得近身且開放又深入的實務交流。

圖：參訪蕭建平木偶劇團片場，圖中為雕刻師陳世明

沿著淡水河探尋台灣偶戲

載滿著國內外大師，整團浩浩蕩蕩二十餘人一台遊覽車，在台北宣告活動記者會後直下高雄，從岡山皮影戲館開始一路北上嘉義、雲林、苗栗，觀賞笑瞇瞇老奶奶懸絲偶劇團，到北港看手繪布景的李有明布景社，當然不可能錯過在虎尾的霹靂布袋戲片場，中部的金光布袋戲團等感受台灣軟實力輸出的震撼。最後一天（12/8）的參訪行程，早上來到了早期台北劇場的聚集地大稻埕，參觀台原亞洲偶戲博物館。館長羅斌（Robin Erik Ruizendaal）是漢學博士，研究偶戲二十多年，對台灣偶戲知之甚深，跟著羅斌逛博物館彷彿走進了台灣偶戲史，羅斌的學識豐富與中英切換自如，讓大師們都紛紛追問究竟。參觀完台原博物館，發生一件有趣的小插曲，布袋戲大師陳錫煌（李天祿之子）偶然現身，深訪團員王曉鑫（北京影偶研究中心副祕書長）馬上化身小粉絲追上，即使不諳台語也深切表達想跟陳老師聊聊，其他深訪團員隨即跟上，陳錫煌先生被團團包圍後順勢操演了一小段布袋戲，可謂當天最意外的驚喜收穫。

圖：世界偶戲協會(UNIMA)主席達帝‧普當吉與名布袋戲演師黃俊雄會面

圖：嘉義笑瞇瞇懸絲偶劇團的操偶師們與澳洲偶師李察‧布萊蕭互動

圖：北港手繪布景的李有明布景社

圖：台原亞洲偶戲博物館館長羅斌(左)，向參訪團示範

下午沿著淡水河到了河口八里，徒步走進遊覽車無法開入的蜿蜒小路，廷威醒獅劇團敲鑼打鼓以舞獅迎賓，外國大師們看到如此可愛的大貓俏皮地眨眼、低頭撒嬌，都忍不住撫摸牠亮麗的毛皮；隨後觀賞臺北木偶劇團的布袋戲演出，有段耍棍的動作，讓參訪團的梁東興藝師（廣東高州單人木偶）一時技癢，也上台耍了一陣。在八里，不只國外大師們對台灣傳統偶戲及習俗的好奇探問，也偶然促成台粵操偶技巧的交流。

圖：廷威醒獅劇團以舞獅迎賓

圖：臺北木偶劇團演師們與廣東高州梁東興藝師(右)

傳統跟當代的界線？

2016亞太傳統藝術節系列活動來到最後一天（12/13）的【國際論壇】，早上主題〈傳統偶戲的現況、創新與挑戰〉引言人杜思慧（樹德科大表藝系）以自身在1995年策展國際偶戲節的經驗，到這次參訪跟論壇的討論中，發覺自以為一直從事的是當代劇場，但早已跟傳統偶戲結下緣分。討論人詹惠登（北藝大表演藝術中心主任）以自己製作的新布袋戲實驗室計畫《東海小金剛》（此次系列活動之一）為例，說明傳統布袋戲所做的創新嘗試。Richard Bradshaw（澳洲光影戲大師）從英國傳統偶戲Punch and Judy談起，和柬埔寨皮影戲、越南水傀儡、比利時懸絲偶的觀賞經歷為例，最後以自己的皮影戲創作結尾，表示保存傳統的方法其實就是不斷的演出及改進。劉銓芝（雲科大建築與室內設計系）分享擔任雲林文化處處長舉辦「雲林國際偶戲節」時，為傳承布袋戲所下的功夫。

圖：國際論壇議題三討論實況

下午先由臺北木偶劇團、興洲園掌中劇團、廖千順布袋戲團帶來示範演出，〈21世紀的偶戲：市場、觀眾、全球在地化〉開始，引言人傅裕惠（導演、劇評）觀察到今日傳統及現代偶戲都很關注在地化，是創作主體意識的抬頭。紀慧玲（資深劇評、表演藝術評論台台長）提問偶戲有可能往主流或市場更接近嗎？提醒傳統偶戲即使創新，也不能失卻原本民間廟會充滿活力的戶外表演能量。Zuzana Vojtíšková（捷克偶戲雜誌編輯、偶戲節策展人）分享捷克長期作為歐洲偶戲的中心，舉辦偶戲節和國際合作的經驗。Bart. P. Roccoberton（美國康乃狄克大學偶藝系）分享三十年來的偶戲教育談，謙虛的說我們是訓練工藝師，如果學生能成為藝術家是他們自己的成就。黃文姬（霹靂多媒體公司副總經理）表示霹靂在操偶與口白上仍維繫著傳統，再利用影視媒體的剪接與後製特效帶來震撼感受。

圖：國際論壇議題四討論實況

開放提問時，澳門滾動傀儡劇團提出：「什麼是你們口中的傳統？傳統想要留下來的是什麼？」在利澤觀賞《風雲再起~幻海星塵》時，或許對台下第一次看到布袋戲的小孩或外國人來說，這就是「傳統」，但對台灣偶戲史稍微了解的人，會知道布袋戲從傳統到金光的演變過程，甚至更長遠的看，有沒有可能高州單人木偶才認為自己是傳統？台灣傳統偶戲源於閩南而今外於閩南，已生成獨立建構的系統，究竟什麼是台灣偶戲的傳統？想想也有點困惑，是源於漢文化，還是來台後流變的樣貌？跟南島原住民和荷治日治有沒有關係？從外界的眼光重新檢視自身文化，了解彼此在做些什麼，繼續為自己所喜愛的偶戲奮鬥，就是【國際論壇】達到的最大效益吧。

圖：新世界掌中劇團示範演出

活動結束的一刻，除了溫馨大合照、抱抱和好吃的茶點外，還能在參與者心中留下什麼痕跡？就跟Bart教授應該從沒想過，他當年教導的亞洲學生：孫成傑（偶偶偶劇團）、柯世宏（真快樂掌中劇團）、鄭嘉音（無獨有偶），今日在台灣都已是各占一方的偶藝家；而今，亞太傳統藝術節的各項活動交流，在未來也許某刻，也會在地球的某個角落，開出一朵奇異的花朵。

圖：國際論壇議題一討論實況

圖：國際論壇議題二與會者合照

圖：臺北木偶劇團、興洲園掌中劇團、廖千順布袋戲團示範演出

在此感謝所有參與大師深訪行程與論壇的示範團隊：

高雄：高雄市皮影戲館、錦飛鳳傀儡戲團、復興閣皮影劇團、光鹽紙影劇團、永興樂皮影戲團、新世界掌中劇團

嘉義：笑瞇瞇奶奶懸絲偶劇團、黃憲章製偶工作室

雲林：北港有明布景社、霹靂國際多媒體、黃俊雄工作室天地國際多媒體、雲林布袋戲館、昇平五洲園、五洲小桃源、廖千順布袋戲團

台中：磐宇木偶劇團、中國太陽園掌中劇團，木偶雕刻家陳世明

苗栗：苑裡五洲小西湖女主演郭秀鳳、蕭建平木偶劇團

台北：台原偶戲館、臺北木偶劇團、廷威醒獅劇團、淡水新興獅、延樂軒北管劇團、興洲園掌中劇團

本篇文章使用照片攝影：張瑞宗

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2016亞太傳統藝術節

地點：利澤老街、台灣戲曲中心

時間：2016/12/09-12/13

大師深訪時間：2016/12/05-12/08

國際論壇時間：2016/12/12-12/13