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Puppet & Its Double "The Puppeteer Granny" 無獨有偶工作室劇團【經典偶戲系列‧第3號作品】 The Puppet & Its Double Theater - Classic Works No. 3 被王爺飯黏住的女子 掀起一場 布袋戲江湖的柔性騷動 結合真人、執頭偶以及布袋戲綜合演出，以戲中戲的方式，呈現台灣50年代，第一位布袋戲女演師江賜美歷經半世紀的心路歷程，以及其漂流走場之傳奇演藝生涯。同時，展現「做台戲」隨著台灣社會發展的形式變遷，以見證近代步袋戲的興衰史。是一齣真實與想像、悲傷與歡喜、現代與傳統相互交融的精彩現代偶劇。 跳脫出傳記式的寫實窠臼，環型的舞台裝置與空間中，結合真人、布袋戲、執頭偶及綜合光影，以表現外在與內心、真實與虛幻等不同的情感層次與戲劇張力。音樂與美術風格則致力於反映各年代的風格，娓娓道出復古懷舊之幽情。 百年歷史的古典掌中戲偶、刀光劍影的金光布袋戲偶和現代執頭偶同台較勁；真人與操戲師角色彼此交叉，一角多人與一偶多角的突破，為台灣現代偶劇締造了宜古宜今的創新風貌。而，戲班賣藥年代的模擬，更是點出時代與主角人生的突兀與無奈。 演出形式 時間長度：75分鐘 觀眾對象：成人 表演形式：布袋戲、執頭偶與真人共同演出 首演：2005年10月21日  台北國家戲劇院實驗劇場 首演：（兩廳院新點子劇展參演節目） 創作人員 ◎編導：姜富琴 ◎偶戲導演/偶戲設計：鄭嘉音 ◎布袋戲顧問：真快樂掌中劇團 ◎布袋戲編導：柯世宏 ◎舞台設計：李維睦 ◎服裝設計：吳怡瑱 ◎燈光設計：王天宏 ◎音樂設計：Jeff (許向豪) ◎攝影：陳又維 ◎演員：薛美華、曾麗真、鄭嘉音、柯世宏 劇評 人生與戲劇、真實與虛幻，交錯在似假還真的表演之中，彷彿呼應了戲偶的本為假人、操偶人的生命灌注使其為真的藝術本質，為偶戲的演出延伸出極強烈的內在意義，也使得本劇創作上的巧思表露無遺。   —王友輝   劇照   2005 首演

（官網好讀版） 王友輝 原文刊載於表演藝術(PAR)雜誌2005年12月號 無獨有偶劇團《戲海女神龍》 國家戲劇院實驗劇場 2005年10月21日 無獨有偶工作是在「瘋狂精英藝術劫」中，再度嘗試真人與偶同台的搬演模式，全是台灣布袋戲史上第一位女頭手「賜美樓」江賜美的《戲海女神龍》，其中，江賜美長孫柯世宏的加入演出，更使得本劇從單純的人物傳記搬演，深化出歷史以何種面貌傳承的意義，以此而言，《戲海女神龍》的演出在思古幽情中透露著一種現代的絃外之音，頗令人回味。 為偶戲的演出延伸出極強烈的內在意義  編導以三位女演員操偶的基本練習和傳記主江賜美的錄音訪問作為開場，其不滿足於人物生平事蹟單純戲劇化搬演的企圖明顯可見，而柯世宏及其他演員與江賜美人形撐竿偶的後設對話，增添了本劇在戲劇結構上的趣味，人生與戲劇、真實與虛幻，交錯在似假還真的表演之中，彷彿呼應了戲偶的本為假人、操偶人的生命灌注使其為真的藝術本質，為偶戲的演出延伸出極強烈的內在意義，也使得本劇創作上的巧思表露無遺，只是，在意像表達和戲劇情節之間，依然存在這許多斧鑿之痕，仍有待創作者更加精進的琢磨。 有趣的是，編導在訪問中努力挖掘老藝人傳奇性的一生，老藝人卻總是四兩撥千金地將話題引導致過往的演出內容，從田野傳記的角度上來看，《戲海女神龍》無法完全滿足我們對於老藝人傳奇一生的好奇，對於其生命過程中的重要事蹟也難以全觀，但是在劇場中，我們除了現代戲偶的演出和抽象表達的肢體表演之外，卻得以親眼目睹了傳統布袋戲和金光布袋戲的前後場演出過程，李維睦所設計的小小旋轉舞台，更讓台前台後的風貌分別旋轉出現，可惜的是，編導在掌握台前幕後轉換的過程中並未能更加細緻處理，觀眾對於後台情境的期待有時不免落空，殊為遺憾。 戲中金光布袋戲的搬演讓觀眾為之精神一振  整體而言，上半場的演出，也許是編導勾勒傳記主生平的努力承载了過多的責任自覺而使得演出稍嫌沉悶，到了下半場，拋卻了表述完整生平的包袱反而使得演出輕快起來。尤其江湖賣藥的一段，後設意味濃厚，柯世宏極「台」的扮相和語言表達戲而不謔，而以紙板面具作為戲偶的頭的設計也令人發噱，有著極佳的劇場效果，另一方面來說，其筆觸輕輕卻反而能表現出過往歷史中，藝術與現實相互妥協的真相，以及民間藝人強韌生命力的側寫。 讓觀眾為之一振的莫過於戲中金光...