于善祿評論《我是另一個你自己》－偶人相遇──人‧偶‧嘉年華會

（官網好讀版）

于善祿 2006年08月12日

（原文刊載）

2006年國際小劇場藝術─「偶人相遇──人‧偶‧嘉年華會」
無獨有偶工作室劇團《我是另一個你自己》
時間：2006年7月22日
地點：牯嶺街小劇場

除了關係，還有情感，這是這個演出最核心的兩個質素了吧！

終於進行到了這個藝術節的最後一檔演出了，如果說在策展人杜思慧所聚焦的「操控」之外，還有什麼的話，我認為大概就是「關係」和「情感」了，前五齣均有文為證，在此就不贅述了。

單是從劇名《我是另一個你自己》，就可以看出「我」和「你」之間的替換與建構關係，「我」和「你」原本應該是獨立的個體，但從存在主義哲學或結構主義人類學的觀點來看，每一個個體都是存在於意識結構與關係脈絡之中的，沒有人可以孤立於世，就算是「孤」，那也是相對於「群」而存在；另外，從「我是另一個……」與「你自己」也可以看出「自我反身」與「他我反身」的內外並置的鏡照關係，後現代性所強調的精神分裂，在此也表露無遺。

但這些意識系譜或後學新論都無法抹滅掉人性中最基底的成分，那就是「愛洛斯」（eros，在希臘神話當中，代表「愛神」之意，羅馬神話名曰眾人所知的「丘比特」，在此我引申為包含親情、友情、愛情的混同「情愫綜」）；這個偶劇作品大致可分為約十個段落組成，每一段多多少少都在表現不同的「你我」、「人我」、「物我」、「人偶」、「心物」……之間的關係，由於演出當中沒有任何語言式的台詞，再加上沒有五官的偶臉只能看出鼻或嘴的大致輪廓，所有的關係只能從非語言、非表情的線索去領略，像是「表情豐富」與「高催淚度」的音樂調性（音樂設計為陳揚）、偶的肢體變化、操偶人（由李娟瑩、洪瑞霞、曾麗真、劉毓真擔任）的表情與眼神，最後再加上觀眾的審美感受與想像能力，沒有言詞的意象世界，只好運用隱喻與象徵去擴大這個世界的詩意，而詩意當然是比寫實／現實更超越的！

筆者雖然在意識哲思與感覺結構上硬塞了一些詞語，但並不表示這個作品太抽象或者操偶技巧不寫實而必需進行這樣子的哲思辯證；反倒是因為操偶技巧的極度細膩，幫筆者（我想對大部分的觀眾也是）建立了良好的理解根基，才能予以評賞；根據一些相關報導與記錄，這個作品是該團為成人觀眾製作的首部現代偶劇，手法成熟，這是筆者第一次看這個作品，果然名不虛傳。